Диакониссы:история и служение
Опубликованно 4 February 2025 г.
Многие, кто знаком с житием святой мученицы Татьяны заметили, что она являлась диакониссой и задались вопросом, почему исчез этот институт?
Отвечаю на часто задаваемый сегодня вопрос.
Церковь с самого начала одинаково открыта для мужчин и женщин, как сказано в Послании апостола Павла:
«Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3:28).
Однако в разный период времени, те или иные общественные традиции вносили коррективы на формы церковного служения. Одним из таких явлений стало появление института диаконисс — женщин, посвященных служению Богу и Церкви.
Что же послужило причиной для их появления?
На Древнем Востоке женщина занимала особое положение в обществе. По традициям того времени посторонние мужчины не могли входить в помещения, где жили женщины, и даже ограничивались в общении с ними в общественных местах.
Поэтому для служения среди женщин в Церкви появились диакониссы — незамужние христианки (девы или единожды овдовевшие женщины), которые полностью отдавали себя служению ближним.
Диакониссы выполняли множество задач:
🟠Посещали больных и немощных сестер, принося им Святые Дары;
🟠Сопровождали женщин в таинстве Крещения, особенно в моменты погружения в купель и помазания святым миром;
🟠Следили за порядком на женской половине христианских собраний;
🟠Передавали прошения и женские просьбы епископу, а также сопровождали их при визитах к нему;
🟠Распределяли пожертвования среди нуждающихся женщин.
Важно отметить, что при всем вышеперечисленном дьяконисы никогда не участвовали в богослужениях - не имели литургических функций, они не произносили ектении, не совершали каждений и других действий, связанных с богослужением (за исключением церковного пения), в отличие от мужского диаконата.
В Древней Церкви женский диаконат занимался преимущественно социальной и организационной деятельностью.
Однако со временем функции как мужского, так и женского диаконата начали изменяться. Если в первые века мужской диаконат совмещал литургическое служение с социальным, то в более поздний период он сосредоточился почти исключительно на богослужебных обязанностях.
Это изменение повлияло и на диаконисс: их служение стало менее востребованным, так как социальные функции передавались другим церковным структурам.
Но каковы причины исчезновения данного института, ведь все вышеперечисленные аспекты актуальны и в наше время?
Расцвет служения диаконисс пришелся на эпоху гонений, когда женщины играли важную роль в социальном служении. Однако с прекращением гонений и изменением церковной жизни ситуация изменилась.
Основными причинами упадка института диаконисс стали:
1) Изменение практики Крещения. В первые века Крещение чаще совершалось над взрослыми, что требовало присутствия женщин для соблюдения норм приличия. Со временем таинство стало преимущественно детским, и необходимость в сопровождении женщин отпала.
2) Передача социальных функций. Социальное служение диаконисс постепенно стало частью обязанностей других церковных институтов, например, монашеских общин.
3) Изменение статуса женщин в обществе. С течением времени статус женщин стал более равноправным, что уменьшило потребность в специальном женском служении, связанном с социальной изоляцией женщин.
К VIII веку рукоположение диаконисс прекратилось во многих регионах, а к XII веку чин исчез. Дольше всего он сохранялся в Константинополе. Патриарх Феодор Вальсамон (XII в.) сообщает, что в его время чин поставления диаконисс «совершенно вышел из употребления».
Институт диаконисс — яркий пример того, как Церковь адаптировалась к историческим условиям, сохраняя свое внутреннее единство.