Что помогает человеку достичь Царствия Небесного
Опубликованно 4 September 2024 г.
Вы задали очень сложный вопрос (настолько, что он является одним из камней преткновения между православной Церковью, католической и протестанткой, чтобы постараться найти ответ на него давайте обратимся к Священному Писанию, а также к апостольским посланиям и трудам святых отцов.
Для начала следует понимать, что эта тема актуальна ещё с апостольских времён.
Так например апостол Павел в своих посланиях утверждал:
«человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16).
📯Апостол Иаков, напротив, подчеркивал, что вера не может спасти человека, если не будет сопровождаться делами:
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе... Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим». Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва (Иак. 2:14-17, 19-26).
В Священном Писании 📓 притча о работниках в винограднике и их плате (Мф 20: 1-16) ещё раз призывает нас подумать над тем - спасёмся ли мы своими усилиями или только милостью Божией?
На первый взгляд может показаться, что в ней не имеет значение собственный труд человека, главным является благая воля Бога, Его милосердие и готовность воздать каждому одинаково, вне зависимости от его труда и усердия.
❓Но такое толкование притчи может легко ввести в заблуждение.
‼️ Безусловно, Бог может каждому воздать не по заслугам, а по Своей собственной милости и любви➖. Однако из притчи мы чётко видим, что все люди трудятся: кто- то больше, кто-то меньше, но смысл именно в человеческом труде. И только затем каждый из работников получает награду за свой труд, а не за безделие и праздность.
❓Эта же тема видна в притче о талантах - награду получают те, кто пустил полученные средства в дело и своим трудом приумножил даваемое, а те кто полученный талант зарыл в землю и ничего не делал - были обсуждены (Мф 25:14-30).
Это означает, что Бог от каждого человека ожидает плодов его жизни (труда и добрых дел).
В подтверждение вспомним слова Христа:
«Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их» (Мф.7:19-20).
«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Последователи Христа рождаются от Духа (Ин.3:8), поэтому своей жизнью они должны приносить плоды духовные.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).
Теперь давайте обратимся к трудам святых отцов.
Святитель Николай Сербский в своих размышления о спасении души говорит:
«Душа человеческая имеет цену большую, чем весь мир видимый.
А когда человек утратит полноценную душу, то чем может заплатить —за что может снова ее купить?
Ни за что на свете. Даже если бы весь мир отдал, не мог бы выкупить утраченную душу».
И далее приводит притчу:
«В одном небольшом городке жил весьма богатый человек. А домик у него был малый и ветхий. Богач не хотел строить новый дом, а все средства свои накапливал и берег. Но однажды вечером дом его загорелся. Он вскочил с постели, не одеваясь, побыстрее схватил свое накопленное богатство и выскочил наружу.
Дом превратился в пепел, но хозяин об этом ничуть не жалел. Он со своим богатством перебрался в большой город, построил прекрасный новый дом и зажил там радостно, без особых забот.
Каков смысл этой притчи?
➖Небольшой городок означает этот мир, в котором люди, как гости, живут кратковременно.
➖Малый и ветхий дом означает тело человеческое, дом души человека.
➖Богатый человек — это разумный христианин, который услышал, понял и в сердце свое положил слова Христовы:
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
➖Накопленное богатство означает богатую душу разумного христианина, ❓всю жизнь старающегося жить по закону Христову и накапливающего в душе все те добродетели, которые ценнее золота, серебра и драгоценных камней.
Духовное золото и серебро, великое богатство духовное, это: вера и надежда на Бога, любовь к Богу, молитвенность, милосердие, доброта, миролюбие и братолюбие, кротость и чистота.
➖Что означает пожар, уничтоживший дом? Это смерть тела. Внезапный пожар ночью означает неожиданную смерть телесную, дня и часа которой не знает ни один смертный человек.
➖Пробуждение богатого человека от сна во время пожара и переселение в большой город означает освобождение души от тела во время смерти и переселение в иной мир.
➖Большой город —вечное Царство Христово, в котором обитают Ангелы и праведники.
➖Прекрасный дом в большом городе означает обиталище каждой праведной души в том мире, в Царстве вечном и бессмертном.
Притча эта ясна и наука красна. Кто имеет уши слышать, да слышит!
❓И никто пусть не возлагает особых надежд на эту жизнь, которая пролетает так быстро, как облако, ветром гонимое от Пелистера до Облакова. Никто пусть не гордится телом своим, потому что каждого человека тело — убогий дом, который смерть в любой момент может превратить в прах.
‼️ Каждый христианин и каждая христианка должны непрестанно заботиться о душе своей, о том единственном богатстве, которое можно спасти от смерти и уничтожения. И кто о душе своей заботится, тот пусть слушает слова Христа и выполняет Его заповеди.
Таким Христос Благий помогает, непрестанно помогает. И с него глаз не сводит, как мать с ребенка в колыбели. Напояет его и питает Духом Своим Святым денно и нощно. И дает ему Ангела хранителя, чтобы охранял на всех жизненных путях, а в смертный час взял его душу и отнес в Небесное Царство».
Анализируя слова святителя Николая Сербского становится ясно, что наша душа ценнее всего мира и никто из нас не в силах заплатить за своё спасение. Милостью Божией мы сможем войти в Царство Небесное.
Однако далее из притчи и её объяснения, становится понятно, что наша здесь на земле не просто прозябать свою жизнь, а от нас требуется беречь свою душу - что возможно лишь исполняя заповеди Божии и накапливая добродетели.
Святитель Иоанн Златоуст также подчеркивает значимость добродетельной жизни:
«мы должны устраивать свою жизнь с такой тщательностью, как те, кому скоро предстоит дать отчет и в словах, и в делах, и в самых помышлениях своих.
Итак, не станем пренебрегать своим спасением. Ничего нет равного добродетели, возлюбленный! Она и в будущем веке исхитит нас из геенны и откроет путь в Царство Небесное».
Также святитель Иоанн призывает:
«Христос нанял тебя - христианина в Свой виноградник; пока у тебя удобное время, делай благо».
Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской):
«Спасение людей в том, что они могут привиться к стволу вечного Древа Жизни через самый ничтожный поступок добра».
По словам преподобного Серафима Саровского:
«В стяжании Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божьего».
Василий Великий :
«Если хочешь восхитить Царствие Божие, употреби принуждение, подклони шею свою под иго служения Христова, затяни ярем на шее своей; пусть гнетет он шею твою; истончай ее трудом добродетелей, в постах, в бдениях, в послушании, в безмолвии, в псалмопениях, в молитвах, в слезах, в рукоделии, в перенесении всякой скорби, наносимой тебе демонами и людьми».
Продолжать рассуждать на эту тему можно очень долго, но основная мысль, я думаю, всем читателям стала ясна➖.
‼️ В заключении хочется добавить лишь то, что наша жизнь целиком и полностью - в руках Божиих.
Не стоит присваивать себе свои труды, добротоделание возможно лишь с Божией помощью, поэтому следует видеть в этом Его благословение.
Все мы зависим только от Бога. Всё, что от нас - ❓это вера в Него, любовь к Нему (по Его 1-й заповеди), намерение и усилие, а всё остальное — милость Божия.